对事物的分类，各家有各家的办法。但大不了，是从类别和性质来分的。从类别分，主要是将表现形式归类。从性质分，主要是指它对人的作用来区别。
儒家思想中，《大学》一章，讲格物致知。那么，格物的格，就有区别的意思，也有分类的意思。将事物归纳起来分别归类，就得到相对普遍性的知识。知识的获得是归纳的，知识的运用是演绎的。
我也曾经怀疑过，古人这种粗糙的认识方法，是否得到的知道不够精确，不够科学。但在观察当今科学发展的方式后，也有所理解。
比如，当代科学是建立在数学基础上的。那么，数学的规定性，虽然抽象上是精确的，但在实践中却是不太精确的。比如，1+1=2，那么，世界上有完全一样的两个1吗？实践中是没有的，那么，这个模式也只是个模拟，谈不上精确。
何况，在社会科学中，最牢靠的办法是统计学，计算出事物出现的概率，让大概率事件成为规律，小概率事件忽略不计，但小概率事件，概率再小，毕竟也出现过，我们不能当它不存……
(ò﹏ò)
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