世人只知惠子的‘己非鱼，安之鱼之乐’，却不知庄子后面的反问‘子非我，安知我不知鱼之乐？’。
惠子的回答中规中矩，‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。’
意思是‘我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。’
而接下来庄子的回答，无疑更高高一筹‘请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。’
意思是‘请回到我们开头的话题。你说：‘你哪里知道鱼的快乐’等等，就是已经知道了我知道鱼跃出水面的快乐而问我，我是在濠水桥上知道的。’
暗中之意，他站的最高，自是看得最为清楚。
这一段故事，看似只是一种辩论各自的认知，其实是一种思维逻辑的分歧，说不是好与不好，各人各己，自是不同。
但其中所引发的深层次的含义，却引起了韩选的共鸣。
武道之路，如逆水行舟，不进则退，但也是处处危机需要小心谨慎。
这句话看似矛盾，其实含义却有共通之处，……
(ò﹏ò)
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