在陈九经看来，大明帝国的讲武堂、四洋军府的存在既继承了古典军事传统，也加入更多顺应时代的变化。
传统上，古典军事强调防御与安定内部、重视战争道德，最大的战争利益为大一统，不论奉行‘智力’还是‘诈力’，力被放在后面，不战而屈人之兵为最优战略；而战后则施行文治、主张放马南山铸剑为犁，是以战胜源于政胜。
现如今，他们的海外政策强调进攻、着眼对付外邦，在战争利益上更直言不讳，平时主张尚武精神与武力震慑、战时注重武力击败全力扩张，继承奉行‘诈力’的基础上增加了对‘术’的依赖。
不论是统一的步兵操典、条例等管理手段，还是军器技术的改良与进步，都比传统军事更加重视。
这几乎是每个讲武堂出身的将官身上最鲜明的特点，每个将官都为获得最好的军械武装部下而绞尽脑汁，也可以毫不避讳地谈起投入一场战争是为了得到什么，这固然有身处海外带着点儿‘无法无天’抬头的心态，很大程度上也是新兴集体军校技术角度速成但缺乏传统……
(ò﹏ò)
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