霸下行进于山林之间，轰隆作响，青烟直上。
碑楼里也是左摇右晃，且随着楼层的增高，晃动的弧度比之核心舱还要大上许多。
不过在霸下住了半年多，李恪已经很习惯随着这种有节律的摇晃书写和听课了。
今日的课程是默写《非攻》，卷末疏注。疏注的意思是写入自己的理解和感想，而为十义疏注，则是在李恪和慎行大谈十义需要有所调整之后的事。
这堂课从来只有他和慎行两人，便是辛凌在时也不许旁听。所以李恪有什么想法都可以写，写完后和慎行辩论，论完就直接烧掉，无论是成是不成，半点痕迹也不会留在世上。
今天的非攻课就是如此。
非攻之义，始现于《春秋》。
《左传》有言，宋殇公立，十年十一战，民不堪命。
所以孟子才说，春秋无义战。征者上伐下也，敌国不相征也。他认为春秋之战，将天下的秩序破坏殆尽。
庄子的感悟比孟子更甚。圣人不死，大盗不止。窃钩者诛，窃国者为诸侯。他厌恶战争，连带着对他所生存的时代也有了全盘的否定。
可墨子与他们皆不同……
(ò﹏ò)
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