封建时代自有他本来的特征，生产力的局限性，让其与后世极为不同。
比如，消息都传播速度，哪怕是日行百里，从南到北，从长沙到东京，也得三四日的功夫。
李嘉让翰林院的一群翰林们，利用其文采，草拟了一遍北伐檄文，着重凸出赵匡胤的篡逆之举，又居中国而坐失燕云，随即，按照惯例，把他的祖宗骂了一遍，再从道德高处出发，进行批判，声明己方的正当性，顺便号召北宋境内的藩镇一起努力，推倒这个不当的政权。
其檄文按照此时的惯例，使用的是四六骈文，参考《滕文阁序》的格式，对仗工整，有理有据，端是一篇美文。
檄文名为——《大唐讨伪宋北伐檄文》。
那为何要发表檄文，而不是直接偷袭，出战呢？这不是暴露了吗？
有一句话这样说的，师出有名。
在中国的历史上，无论是对战的哪一方，都要把自己的放到道德的制高点，批判他人。
比如，《甘誓》（朝代：夏作者：启出处：《尚书夏书》），以及明初的《朱元璋奉天讨元北伐檄文》（朝代：明作者：宋濂出……
(ò﹏ò)
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