虽然道教在华夏的时间很漫长，但是对信众的方针却并不统一。
可以分为民间信众和宫廷信众。
前者更加注重威仪，后者却类似巫医。
正一派优势在于双方都有涉猎，几乎垄断了高低端市场。
然而垄断势必会造成市场上教职人员的素质低下，良莠不齐，无数人打着正一的旗帜，招摇撞骗，纯粹是为了混口饭吃。
而道馆招收徒弟，也纯粹是为了壮大门面，彰显道门盛况。
所以纵观大明朝，正一一派，几乎没出现过得道的真人，即便是嘉靖帝崇尚炼丹，天天要求臣下写青词，没日没夜的嗑药，搞得国家乌烟瘴气，也不行。
在徐梁看来，这就是瞎胡闹，你整一堆含金属超标的丸子吃下去，别说得道成仙了，不吃死人就不错了。
这种谎言，根本就没有办法长久，与道教与国家都不利。
而反观全真教，注重的个人的修养呢内敛，讲究更多的是形而上的东西，采取精英传承，在选择徒弟的问题上，也十分慎重，同时也竭尽全力培养，故而人数虽然不多，但是有名望的道长很多。
当然，徐梁也不得……
(ò﹏ò)
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