结束了教会的研讨之后，陈闲也没空去管他们是否可以消化这个全新的概念。
古往今来，基督教的扩散在整个儒家文化圈内，并不算很顺利，仅有的几例都和本土化有密不可分的联系。
这个发源于东方的古老教派并没有在自己的邻居之家如鱼得水。
本土化的教派却格外兴盛。
比如日本岛原之乱的领导者益田时贞，其便隶属于当时在日本的天主教会。
陈闲急匆匆地赶往位于濠镜其中一座岛屿的苏家领土。
作为一座海盗城市，濠镜本岛已经足够巨大，上万海盗的齐聚，以及负责后勤和自成一体的小王国，濠镜都能够一力负担。所以在草创未就之时，剩余两岛作为鸡肋分别交给两方面的亲信使用。
也是陈闲的策略之一。
相对于小邵和叶隐驻扎的岛屿。
苏家的小岛因为内乱虽然发生，但苏佳飞及时收拢残部，人员折损不多，故而有几分热闹。听闻陈闲过来的苏佳飞，倒是早早前来迎接。
他今日穿的一身短打，倒是与寻常海盗类似，只是不知道为何，在海上风吹雨淋，苏佳飞一张小脸倒是生得……
(ò﹏ò)
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