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第零三八章、与叛可否

相传,“一亩三分田”这个典故,出自于三皇之首的伏羲氏。

在“重农桑、务耕田”的以身作则下,伏羲氏会在一亩三分地上御驾亲耕。后来的黄帝、唐尧、夏禹等也效法先王,传为佳话美谈。

当然了,那是很遥远的时代,谁都不知道真假。

华雄就知道自己来守孝了以后,乡里的亭长来说他可以坟边的土地上自种自食,一亩三分以内不需纳粮缴税。而且守孝结束后,这块地也是个人的“自留地”,仍不用纳粮缴税。或许这才是“一亩三分田”的由来吧。

但即使是有这样的好制度,贫穷之家也没有守孝的能力。

如今的西凉豪右比比皆是,“富者田连阡陌,穷者无立锥之地”绝非虚话。

黔首们根本找不到能耕作的土地安葬亲人。

如果他们跑去偏远的山泽中开荒,就会得到西北狼群热情的欢迎和感恩的报答,将他们的孝心升华:给亡者守丧,变成为亡者殉葬!

华雄安葬父母的地方,就是只能选择在贫瘠的山脚下。

所谓的一亩三分田,只能稀稀落落的种桑树。还是不知道,它们能不能在贫瘠……

(ò﹏ò)

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