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第六百二十二章 两菩萨准备入天庭

“......拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死......”

“.......七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意......”

“若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造......五蕴悉从生,无法而不造。”

“.......故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也......”

须弥时空之中,仿佛随之演化了上万佛子,各个身受佛荫,智慧无限。

在佛光的笼罩下,诵读着佛门经典,多是如来佛祖化凡,行走人间之时传播的圣言,广传于诸天之间,为佛门精义之首,亦是大雷音寺立业之基。

而功德池水也在发挥着作用。

八宝功德池水,乃是佛门最重要的底蕴之一,有消灾解厄,除魔开悟性之效。

就算是罪孽缠身的十世恶徒,被这功德池水浇灌后,都能褪去恶身,化身天人。

除此之外,八宝功德池水,也是六界罕见的疗伤……

(ò﹏ò)

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