帝王所图治，务学当为先。
这句话意味深长啊。
由于专修的是嘉靖朝历史，徐言对于这位道君皇帝的理解可谓是全方位的。
嘉靖的诗作并不多，传世的更为罕见，但这位大明天子还是留下几首好诗的。
其中有一首诗是嘉靖帝御经筵讲大学衍义有感所作。
全诗为：
帝王所图治，务学当为先。
下作民之主，上乃承之天。
致治贵有本，本端化自平。
人君所学者，其序有后前。
正心诚其意，志定必不迁。
吾志既能定，理道岂复颠。
身修本心正，家国治同然。
国治乃昭明，万邦斯协焉。
于变帝尧典，思齐文王篇。
万国修身始，朕念方拳拳。
经筵即臣子为皇帝讲学，虽然此模式于宋代正式制度化，但真正鼎盛是在明代。
明代经筵的授课方式是在英宗朝确立的。
英宗以冲龄即位，三杨十分关注小皇帝的教育问题，亲自制定经筵仪注。每月二日、十二日、廿二日三次进讲，帝御文华殿，遇寒暑则暂免。
除去每月必须的三次经筵，还有日讲，亦称小讲、小经筵。
明人对于经筵的重视程度极高，认为“经……
(ò﹏ò)
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