怀远坊内，安守忠寻到了此处的袄祠，主君要他对付那个什么安西沈郎，又不能动用自家人马，他便只有来这袄祠寻找帮助了。
大唐境内，袄教、景教和摩尼教并称三夷教，比起广建寺庙，大肆传教的景教和摩尼教不同，袄教便要神秘许多，几乎不怎么传教，只是在长安城的胡人里流传，而朝廷为了管理袄教，准许袄教在怀远坊设祠祭祀，并且专门设立五品官职大萨宝来管理袄教信徒。
“光明神在上。”
袄祠的大门口，安守忠做了个火焰状的手印，进了这处非信徒不可进的祠堂，自家主君乃是光明神的化身，这袄祠的大萨宝亦是他们的人。
这袄教传自波斯，已历经几百年，哪怕如今波斯早已为大食所灭，但是在河中西域仍是广为流传，大唐境内的胡人信奉袄教的也不在少数，就是这长安城里，袄教虽然声势看上去不如景教和摩尼教，但是这暗中的势力并不差。
安守忠很快被了祠堂里见了那位大萨宝，大唐对于外来宗教向来采取兼容并包的开放态度，对于袄教则是用了“袄人治袄”的……
(ò﹏ò)
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