证悟有渐进、顿悟两种方式。
其实这又是一种方式的不同阶段罢了。
若无渐进之明，哪有顿悟之功？
历史早经更改。
华夏数千年的延续，兜兜转转，无非成住坏空四字。
看似的动荡改变，始终不变的是人性纠缠其中。
沈约并不认为自己到了靖康之难的时间节点前，就一定能改变历史。
原因很多，他不知道自己会停留多久, 他要应对天柱山那些人的戒心，他还要考虑九州之王是否会出现。
更遑论，还有水轻梦这种证道高手要来找他。
沈约并非自恋，而是当初看到水轻梦见他微露喜意就知道，这女人难得遇到真正的道友，一定会找到他证道。
世上自称道友的人很多，但就和和尚很多，真正知晓佛法的却稀有。如沈约、水轻梦这般得悟天道的在世间着实寥寥无几。
因为寥寥, 更是珍惜。
但让沈约对历史不容乐观的还有个重要的原因, 他知道人性改变的困难。
你说服一个想吃棒棒糖的孩子放弃棒棒糖，都要花费许多口舌，甚至无功而返，你若想说服汴京的君臣、百姓，放弃某些固定思想的难……
(ò﹏ò)
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