“命运的一切馈赠，都暗中悄然标注了筹码！”
琴丝感慨道，“真宗赵恒是个湖涂的人。”
赵佶并不反对，琴丝虽然讲着他祖宗的事情，可他如同听外人的故事一样。一个人无法摆脱七情六欲的操纵，不过是因为他将自己牢牢的固化。
为了稳固自己的认知，世人就会用七情六欲或共鸣、或排斥一些不同的准则，此为自我。
赵佶未除自我，可自我对他的影响，却已变得微弱，因此他会从内心深处觉得祖宗赵恒是昏庸的。
“赵恒没有自信。”
琴丝尽量不带着有色眼镜，客观评价道，“澶渊之盟对他来说是个羞辱。让他一向自大的心理，有了微妙的改变。”
赵佶理解这种转变，事实上，他和祖辈赵恒区别不大——先是自信满满，然后患得患失，在遭受重创后变得一蹶不振，强烈的自我怀疑。
“赵恒开始怀疑自己……”
数百年的经历，让琴丝对人性的观察极为深邃，“一个人是需要自我怀疑的，因为这是六道之人道的独特属性，只有怀疑所处的世界，世人才会有探索前进的可能。但过度的自……
(ò﹏ò)
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