修行理不难，不过明心见性而已。
行实难，因为在一个污浊纷扰的世界，想要保持干净清静一心不乱需要极强的意志和一些方便的法门。
法门并非越多越好。
何也？
这就和你学会了太多的人生道理，却始终过不好这一生般。根本原因在于，你知道万千法门，不知真意，不知实修，仍旧徒劳无益！
就如篮球运动中，有人靠一个动作过人一百遍，有人用一百个动作过人一百遍，孰高孰低？
不同的标准，自然高低不同，可你说时天下无敌，真正篮球在手，过人就会被断。
假修行就如那些篮球评论家的评点，真修行就像顶尖的篮球运动员的实操。
差别何在？
一个是言行不一，一个身心一致罢了。
沉约就是明白这些万千法门的统一之理，进而知道慧远修行非浅。
慧远是真信，慧远是真行，赵佶忆起的情形应是慧远圆寂前，慧远坚信《阿弥陀经》所言是真，坚行《阿弥陀经》所言，在圆寂前，仍旧执持“阿弥陀佛”的名号，他认为弟弟不应该有所怀疑。
可慧持却明显有些心乱。
原因何在？沉约念……
(ò﹏ò)
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