大修炼者肉身和元神可以做分离，而某些修炼特殊术法的大修炼者还有砍头续接，挖心存活的本事。
佛陀到底要死到一个什么样的程度才算消亡。
这是李鸿儒难于清楚的问题。
他无法去直接询问大梵天。
若大梵天针对大唐朝廷依旧有后备的手段，他这种询问无疑自讨没趣，亦会引发大梵天的戒心。
但此时的大唐朝廷中，也开始有着佛陀的存在。
从西天竺之地回归，陈祎已经褪去了肉身，化成佛陀的身躯。
若是诚心请教询问相关，或许能知晓一些佛陀们身体的真实。
李鸿儒定下心思，亦是确定了自己将来调查的第一步。
至于此后，那便只能看一看是否有合适的机会。
对于咒术，对于佛陀，对于舍利子修行，李鸿儒没有亲自体验过，只是源于道听途说，难于完全探知其中的奥妙。
甚至于他离这些很远，接触极为有限。
李鸿儒只有防咒术的本领，譬如《金口诀》具备降低赐律类术法影响，如定身、呵斥、控制等术法负面影响.
又有《开元占经》点亮二十八宿，对一命二运纠缠有一定的抵抗……
(ò﹏ò)
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