金瓶掣签制度是历史上的满清一朝掌控藏地过程中至关重要的一环节。
此政策被施行之后，藏地就彻彻底底的拜倒在了满清脚下了。
在某种意义上，都可说是打破了元明以来五六百年里所形成的的藏地政治格局。
从八思巴之后，藏地的事务俱是由密宗上层和信奉密宗的蒙古王公以及藏地大贵族来操持。
虽然有清一期，中央政府几度加强了对藏地的直接控制。
但他们掌控不了佛爷们的灵童转世，那就无法从根本上掌控住藏地。
尤其是拉藏汗死后，那已经是康麻子晚年了，从那时候开始，直至乾隆时期，藏地各教派纷争激烈。游牧于柴达木的蒙古汗王和藏地的各地方势力，也纷纷想尽办法的来用各种办法控制藏地的大佛爷，以便扩张自己的势力，并巩固所获得的特权。当时，蒙藏地区大佛爷圆寂之后，转世灵童主要是由最有名望的跳神巫师“吹冲”来认定。
雍正五年，清政府正式在藏地设立驻藏大臣衙门，内阁学士僧格和副都统马喇成为首任驻藏大臣。驻藏大臣不仅直接掌管藏地政务，……
(ò﹏ò)
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