正有两位仙家这时过来，见子任、少山，皆各自见礼，稍作寒暄则罢。
仙门修道士投向各路诸侯，称臣者少，多以宾客、客卿居之。既宾客之，互相之间，不为主从，而是主客。
仙门的修道士不会对诸侯的内政军务指手画脚，诸侯也不能直接要求、命令修道士去做什么。
有一种相敬如宾的味道。
当然，也有直接投了，称臣的，这种就很少。
互相别过，两位仙家到了一旁，其一便出言道：“大牧正言朱蓬其人，没想到竟在张角麾下。”
大牧正，说的是少山。诸侯虽起兵反太夏，但又无法摆脱太夏七百万年根深蒂固的影响。各自开府之后，为方便治理，在官职上不得不用另外的称谓。
东域的主要框架，尤其是上层，沿袭的是太夏——第一个人道宗主，始商之前的那个太夏的官职。
这大牧正，便是太夏三公之一，掌刑名、内政诸事的执宰。与之相对的，是掌兵马征伐的大车正，掌礼议、官职升迁考核、宗室的大庖正。
始商的三公，则是大尹、大冢宰、大卿士；仙秦的三公，则是太师、太傅……
(ò﹏ò)
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