长孙无忌将决断写下，搁置一边。
他们负责商议出一个结论，然后由管事太监将这个结论奏疏上报李治。
李治或是给一个全新的方案，或是在奏疏上打个圈或者画个叉。
打圈自然是同意，然后由中书省起诏，门下省审核，最后交给尚书省执行，每一个步奏都需要盖印。
若李治给出不同的意见，则依旧由中书省起诏，门下省审核，但这里的门下省有驳斥诏书圣旨的权力。也就是说门下省宰相觉得皇帝自己的想法意见有问题，可以驳斥回去，由李治或与宰相们重新商议一套大众认可的方案。
李治只打个叉，不给出新的方案，亦就说明皇帝不满意，需要重新探讨商议新法。
故而一道圣旨，不只是皇帝个人的意思，还需要中书省的印章、门下省、尚书省的印章，方才是一道有权威的旨意，少了一个流程都不行。
这一套君权、相权的制衡是封建社会公认最出色也是最理想的方式。
当然，因为过于完美，故而仅存于理想。
十有**的帝王不愿意任命一个一天到晚驳斥自己圣旨的宰相统御百官。
这也……
(ò﹏ò)
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