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第二八零章 都是生意(下)

虽然嘴上的话有些嘲讽,不过其实刘钰也能理解他们的抱怨。

往好了说,这叫人性的启蒙、人性的觉醒。

知道追求自己的利益,知道权利和义务的统一,甭管好坏,这也属于启蒙运动的一部分凭啥要交钱?交税交钱是不是天经地义的?

听连富光的意思,好像这里面还有一系列的原因。

比如如果由政府部门办理社会福利,就会削弱宗族的重要性,其实也就是瓦解宗族。

比如慈善和社会福利不是一回事,不能混为一谈,而且在大顺捐款还能混个监生之类的有各种优待,而这里连富光等人本来也不交税,不需要这种优待。

以及最最重要的文化冲突,问死人收税,会招致华人的极大不满。

按连富光所说,也不知是最高等的华人反对济贫院,好像是城中的中层华人也反对。

这是真是假就让刘钰有些摸不清了。

就像是邱祖观出台的那个政策,要求家里的奴婢、奴隶死了得出25文钱才能安葬的政策,到底是巴达维亚城内的七八千华人都富的家里都有奴婢,触动了自己的利益?

还是说真的就是因为……

(ò﹏ò)

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