晨曦铁塔，梵寺古钟。
整个开宝寺沉静如睡，而秋风轻轻地掠过菩提叶。
这一刻章越的心无比沉静。
左右僧房，有些考生还伏在案上睡了，有的则是已是提笔撰文，还有的仍是在冥思苦想。
章越看向题目，赋题是上善若水赋，诗题是秋风生桂枝诗，朝日莲诗，策题是禹稷济世之策，论题是文行孰先论。
国子监每月小考每年一大考，内容都是大同小异，章越早已是身经百战，再经过一夜的酝酿，章越心中对于各题都已打好了草稿。
先从最拿手的策论而作。
先是文行孰先论，文行多指文章和品行，乍看似指文章和品行何为先呢？
似乎很好理解，一般说来都以品行为先，当然是以品行放在第一位。
不过要仔细想这一题出自论语，述而。
原文是‘子以四教，文行忠信’。
文是指文教，行是指实践。
章越略有所思，当即提笔写下‘圣人之教，知之而后行也。’
知而后行也，是理学的宗旨。
在王阳明还未出现前，这是最为当时主流所接受的说法，而且还略微超前于时代。
有了开头，章越毫不犹豫……
(ò﹏ò)
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