“儒家和科学......其实未必有那么水火不相容。”李信整理了一下思路，缓缓对陈辛恒说道，“非要说的话，我倒更愿意把儒学比作人的大脑，那么科学便是四肢，缺了两者之中的任何一部分，大唐都算不上是个完整的‘人’。”
陈辛恒不置可否，也没有急着说话，显然开始认真地思考起李信所言的合理性。
李信抖了抖面前的纸，指指上面的图，道：“同样是科学，这样应用，可以利国利民，但若是被奸人所得，说不定便要为祸人间。科学是不分善恶的，儒学却可以帮我们明辨是非，分出善恶，所以说，它是必要的。”
陈辛恒看了看面前这张纸上曲曲折折的线条以及密密麻麻的旁注，似乎有些感悟。
科学没有感情。它本身就是理性的集合，任何一点不精确的情感和价值判断，都会影响它的运行。因此，它的结果，也就是所谓的“知识”，也必然没有任何感情，保持绝对的中立。
能够为科学和知识染上善恶是非等诸多色彩的东西，正是人类的目的。儒家存在的意义就是
“大唐现在的……
(ò﹏ò)
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