褚遂良的这个总结很好，事实上姜万钧在对待羌人的问题上，便是采用了类似的方法，这还是姜万钧第一次找到和自己有着相似观点的人。“慕德”。慕：向往，敬仰，羡慕；德：德化，德行，道德，恩德。
简单点说，就是让对方羡慕你，仰慕你。羡慕你、仰慕你什么呢？羡慕你的德化，仰慕你的德行。让对方想成为你这样的人。
可是这还不够，如果让对方少了畏惧之心，对方就会生出取而代之，鸠占鹊巢的野心。所以要恩威并施，先要做到让对方“畏威而慕德”，接着才是安抚。
安抚又分好多种，褚遂良提出来，“信为国之本，以信义而抚戎夷”。
姜万钧觉得应该还要加上一条，武力威慑不能丢。
褚遂良的想法没有错，但他忽略了一点，不守规矩的人永远都存在，当“信义”和“利益”冲突的时候，往往“利益”更容易占据上风，如果不保持武力威慑，便无法维护“信义”。
大隋就犯了这个错误，一开始的时候恩威并施，分化拉拢做得很好。但是慢慢便懈怠了，杨广一次又一次施……
(ò﹏ò)
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