上清拿走了何宝的道德经,以及他编写的修炼方法草纲。
能够成文的修炼方法与能够传授给别人的修炼方法又有所不同,能够传授的修炼方法其实并不要求要系统性成文,因为传授者可以手把手的教授学生,遇见学生修行出错的地方,直接出言指导,就如同上清教授太一一样。
而能够成文的修炼方法,必须要对这个修行方法有足够高的概括,并且有足够多的样本,能够找到不同人修行这种方法的共通性,然后把他总结归纳起来。
一切专业书籍,某种意义上都是作者经验的总结。
技艺精湛大大师不一定能将他的经验总结而出,这需要极强的总结归纳能力,以及逻辑能力。
毕竟写作的人不光要把自己的经验总结出来,还要能深入浅出的让普通人看得懂,学得会。
恰巧,何宝就是一个具有极强表达能力和总结能力的人,如果换一个人,何宝死了以后,可能这个修炼法就断了传承,即使后人依照他的方法教,都很难再达到他的高度,而且因为老师的不同,还很可能把人教废。
但是何宝却把他……
(ò﹏ò)
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