越是温饱难继的生存环境，就越能养育出轻生死者。
因为对死亡见多了，也习惯了。
河西走廊的人们就是如此，从来都不可“以死惧之”。
而且，光武帝刘秀复汉祚后，选择的是“都洛阳以安关东”而并非是“都长安以通西域”；再加上一百多年里羌胡部落不断内迁引发的动乱，让河西对官府的权威与约束慢慢变得熟视无睹。
比如河西每位能活到及冠的男人，都颇通刀矛弓箭。
他们知道，有了武力傍身，就有了生存的资本。
如能捍卫家人在马贼横行的乡闾苟全；能在遭受不平之事而伸冤无门时，提刀去有仇报仇；还能在衣食窘迫时，把身份变成贼寇。
抑或者说，在河西走廊，每户黎庶是潜在的马贼。
至于豪右与羌胡部落，则是明目张胆的马贼。
冀县人尹奉在任职敦煌太守期间，备受称赞的功绩不是屯田戍边。
而是勒令各处关隘或烽燧的戎卒护沿途商贾，不让那些豪右私兵将麻布裹脸上伪装成马贼劫掠商队。
民不畏死，皆逞强斗狠之徒。
这是人们对河西黎庶的印象，也是郑璞所思中，……
(ò﹏ò)
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