农户供长生牌位这件事，李钦载不赞同也不反对。
个人崇拜其实和迷信是同一个性质，不同的是，被拜的对象不同，一个是凡人，一个是神佛。
李钦载的本质仍是无神论者，当然，是掺了水分的无神论者。
遇到寺庙道观，也不介意进去拜一拜，见了僧人也不介意布施一点，前提是，拜的寺庙道观必须灵验，不然就是诈骗，衙门告他去。
求子求平安求避孕什么的，可信可不信，态度很随和，但要是有人说抖腿散财，右眼跳灾，那就必须信了。
钱财方面，容不得丝毫玩笑，心诚则灵，宁信其有，不信其无。
“三五年内，番薯应该就能普及整个大唐了，日后若再遇灾年，百姓至少不会饿死，总比啃白泥要强。”李钦载叹息道。
“白泥”指的是观音土，早在春秋时期民间便已发现，观音土能充饥，当然，害处也很大。
所谓的观音土，其实是指制作陶瓷器的高岭土，看起来很白很细腻，跟面粉一样，吃了确实能扛饿，但这玩意儿终究是土，不是食物。
吃进腹中再喝水，水与土在腹中融合膨胀成……
(ò﹏ò)
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