古代人的财政观念中有一个核心，那就是节省，能少花钱就少花钱。但朱允炆的财政观和他们并不完全相同，后世为了带动经济，每年修了多少路，建了多少楼，造了多少堤坝，开了多少矿……
用财政推动基建，基建带民生，民生带内需，内需带商业，商业带税收，税收带财政，这个逻辑与思路是站得住的。
其实古代人也清楚这一点，只不过没有形成过思想主流，比如诸多朝代中出现的“以工代赈”，就是典型的基建带动经济，但古人并没有将这种思维提炼出来，只是单纯作为灾荒年份的应对之策。这也是经验学问与理论学问的区别之一。
自国子监革制，杂学入国子监，尤其是数学作为主要课业，教材的编制，国子监的学问已出现了本质改变，其不再是单纯的经验之学，而是开始将一条条经验脉络组合为体系，系统学的思维初步建立，理性的思考与追问逐渐增多，相应的学习、表达工具也不断更新。
表格、柱状图等，并不是朱允炆引入国子监的，而是国子监监生研究账册，学习数学……
(ò﹏ò)
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