方才那些闹事者此刻全都聚集在告示前，指指点点、议论纷纷，有人一脸愁容，有人发出猥琐的大笑。
姜佛桑静静看着，脸冷，心更冷。
安家钱这一项应当是洪襄早就定下的，除了从生育角度考虑，再就是为了从内部分化。
先将一部分青壮拉拢过来——不愿放妻的不强迫，愿意放妻的有钱拿，这些人都不会与官府作对，那么潜在的威胁就会大大减少。
姜佛桑顺势提出女方是否也可领一份安身钱？还刻意加了限制条件，“女方双亲俱已亡故”。
没有任何一项政令是只有利而无弊的。废除劫夺婚从长远来看能救许多人，但这个过程中又必然会有人成为其牺牲者。
被掠三年而无子的应当不少，又岂能皆是恩爱和满的？若男方已然厌倦，再加上安身钱的诱引，执意放妻，女子是无法说不的，就像她们当初被抢时那样。
既不是明媒正娶，自然无需考量有所娶无所归这种情况。倘女方父母尚在，女方有所归自是最好。若像珍娘那样父母俱亡，有份安身钱也能勉强立足。
最怕的是父母不在，无处归……
(ò﹏ò)
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