‘有趣，竟然还有这种化身方式吗？是根据原有文化衍生出来的特色化身之法，还是从某个残缺世界内获取的秘法？’
借着含真御历相的影响，对于这等刚刚和自己交过手的存在，弥罗在接下来的一段时间里，便可轻而易举便可以感知到对方的位置，他清楚地看到丰玉鸣神进入了自己的神社，化作一道雷光融入一件供奉在神社中的兵器内。
这种手法，在弥罗的记忆中也有着相关信息，是一种被称之为神体、御神体，或者御灵代的存在，例如弥罗种下的时代树，在他先前经历的残破世界中也被称之为御神木，勉强可以算是神体的一种。
简单理解，神体就是神道教神祇降下力量的媒介，算是一种偏向于象征意义的物品。
但丰玉鸣神的手段却不一样，更接近于函夏仙道的第二元神、身外化身，让神体作为媒介的同时，也能借着参拜和一次次神降，将原本非常一般的物品，转化为具有神力的神器。
而这些化身之法，正是顶着大林木产巣命身份不好外出的弥罗所欠缺的。
‘也不晓得这位北海道……
(ò﹏ò)
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