黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五节奈何？
岐伯曰：固有五节：一日振埃，二曰发，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。
黄帝曰：夫子言五节，余未知其意。
岐伯曰：振埃者，刺外经，去阳病也。发者，刺腑俞，去腑病也。去爪者，刺关节肢络也。彻衣者，尽刺诸阳之奇俞也。解惑者，尽知调阴阳，补写有余不足，相倾移也。
黄帝曰：刺节言振埃，夫子乃言刺外经，去阳病，余不知其所谓也，愿卒闻之。
岐伯曰：振埃者，阳气大逆，上满于胸中，愤肩息，大气逆上，喘喝坐伏，病恶埃烟，噎不得息，请言振埃，尚疾于振埃。
黄帝曰：善。取之何如？
岐伯曰：取之天容。
黄帝曰：其咳上气，穷诎胸痛者，取之奈何？
岐伯曰：取之廉泉。
黄帝曰：取之有数乎？
岐伯曰：取天容者，无过一里，取廉泉者，血变而止。
帝曰：善哉。
黄帝曰：刺节言发，余不得其意。夫发朦者，耳无所闻，目无所见。夫子乃言刺腑输，去腑病，何输使然？愿闻其故。
岐伯曰：妙乎哉问也！此刺之大约，针之极也，神……
(ò﹏ò)
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