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第一百六十一章 造化神掌

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李玄都道:“早就听闻道种宗分为武宗和术宗,不知阁下是出身于哪一宗?”

孙意气没有说话。

江湖人分为武夫和方士,所谓“武宗”即是武夫,而方士又名术士,所谓“术宗”即是方士。在道种宗中,两者同出一源,可一派重于体内气机,认为气机大成之后,反哺体魄,一拳一脚皆有开山碎石的威力,无往而不利;另一派则重于体内真元,以真元催动术法,根本无需以体魄与人交手,同样能克敌制胜。

所谓‘纲举目张’,什么是纲,什么是目,务须分得清清楚楚。曾经有人主张两者并重,不分轩轾,武宗认为这是抬高了术宗的身分,术宗则认为这是混淆纲目,同样都是大逆不道。故而双方互不相让,非要分出一个主次之分。于是当年的道种宗爆发了一场内讧,两派人杀得天昏地暗,震惊整个江湖。

当年西北五宗争夺盟主之位,皂阁宗不过是刚刚重建不久,实力最弱;阴阳宗素来不参与此事,只做辅佐盟主之军师;唯有道种宗和无道宗有一争之力,结果……

(ò﹏ò)

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