蒯良、蒯越,各有见地。
先前,刘表单骑入荆州,于宜城设宴,请蒯良、蒯越并蔡瑁,共谋大事。蒯良、蒯越二人,各献良策。刘表闻后赞曰:“子柔之言,雍季之论也;异度之计,臼犯之谋也。“
雍季、臼犯(狐偃),皆是春秋时,晋文公之谋臣。晋文公问计二人。臼犯说用诈,雍季说不诈。结果,晋文公用臼犯之诈计,却赞扬雍季不诈。刘表向蒯良,蒯越兄弟,求问立身荆州之道。蒯良之策:众不附者,仁不足也;附而不治者,义不足也。蒯越之谋:治平者先仁义,治乱者先权谋。
刘表纳蒯越权谋治乱,安慰蒯良王道治平。与晋文公用臼犯之诈,赞扬雍季,如出一辙。故有此说。
单此事,足可知。蒯良、蒯越,政见不同。
二人此时争辩,“治未病”、“治发病”。亦与雍季、臼犯之争,一脉相承。
平心而论,“未病先防(治)”,优于“病发后治”。
正如《扁鹊见蔡桓公》。
疾在腠理、病在肌肤、病在肠胃,蔡桓公皆言,“寡人无疾”。
待病入骨髓,救之不及。
蔡桓公言扁鹊,……
(ò﹏ò)
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