什么才叫民.主，这真的是仁者见仁智者见智。反正有一点可以肯定，法国大革命那个时代的民.主绝对是狭隘的民.主。举个最简单的例子，当年法国有一千多万公民，但这一千多万公民是不是都拥有政治权力呢？
很抱歉，并不是所有人都有，只有纳税到一定程度的公民才拥有政治权力。当年法国的革命先驱们，将法国公民分成了两类，一类是缴纳足够的赋税的积极公民，另一类是没有缴纳足够赋税的消极公民。只有积极公民才享有政治权力，至于消极公民那还是一边凉快去吧。
当然，客观上说这是有进步意义的，但是从本质上说法国大革命的先贤们依然认为人是有等级的，这个等级可能不是旧特权阶级那种概念，但依然存在等级。既然存在等级那就存在客观上的地位差距，自然的这样的所谓民.主肯定是有局限性的。
这么说吧，法国或者欧洲的革命仅仅是放宽了等级范畴，但不可否认的是一部分人比另一部分更有权力，也就是说人并没有生来就平等。
而约书亚要说的就是这个事儿，……
(ò﹏ò)
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