第一百九十章戒尺要开张
王孙就是猴子，古人认为，猿与猴，是两种不同德性的动物，猿是君子，猴是小人。
柳宗元这篇文章颂扬了猿的德性，而对猴表示出了憎恶，其实是一篇寓言。
文中说“猿之德静以恒，类仁让孝慈。居相爱，食相先，行有列，饮有序……故猿之居山恒郁然。”
然后又说“王孙之德躁以嚣，勃诤号呶，唶唶彊彊，虽群不相善也。食相噬啮，行无列，饮无序。乖离而不思。……故王孙之居山恒蒿然。”
还说“以是猿群众则逐王孙，王孙群众亦齚猿。”其实就是在说党争。
然后表达了自己的观点——“善与恶不同乡”。
这也是士大夫普遍推崇的观点，不过苏油不太认可。
平时结交朋友师长，那自然是亲君子不亲小人，但是政治，说到底还是一门妥协的艺术。
不过现在和俩孩子说不着这些，苏油就老老实实按柳大大的意思讲解。
八公端着一碗甜汤来到门口，偷看里边三娃一猿在看文章，又偷偷缩了回去，抹了把眼角端着碗往回走：“回来就好，总之回来就好啊……”……
(ò﹏ò)
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