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第一千四百七十五章 定谥

第一千四百七十五章定谥

后世很多人以为神宗这个庙号不好,作出了很多这样那样的解释。

但是其实“神”这个字,乃是《谥法表》上的第一个号,足见其地位的尊崇。

民无能名曰神,靖民则法曰皇,化合神者曰皇,德象天地曰帝,德合天者曰帝,仁义所往曰王。

“神”,在“皇”、“帝”、“王”之前。

为何如此崇高?按照《谥法解》中的说法,是“民无能名”。

什么叫民无能名?孔子曾经引用过《尚书》对尧帝的评价——“大哉,尧之为君也。巍巍乎!惟天惟大,惟尧则之。荡荡乎,民无能名焉。”

意思既是说尧为天子,太伟大了,就和天一样的伟大。

他的恩惠是如此广博,以至于老百姓都不知道怎么称赞他好了。

千古帝范,万代民师,初肇文明,世人敬赖。

尧帝到了宋代,已经成了一个符号,是华夏文明史上最优秀君主的代名词。

士大夫的事业,在立德立功立言,但入仕后的最高成就,却都是——“致君尧舜”!

这个庙号之所以在后来成了恶号,是因为真实历史上的几个“神……

(ò﹏ò)

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