当下慕秋白起身上前取了一册回座观看，虽只是一眼已知深浅，再无兴趣，人性之事他见得多了。百世经态录所载俱是各路杀手生平之履历行径，诸宗见了虽有感触，亦习惯了，世间善恶对立乃天道。但对儒门而言，这一切便是世间黑暗之处目所不及的震撼。百世经态录不仅记载了诸杀手一生行径，更有杀手们的内心感言。但杀手所杀之人并未列出，瞧得出张少英对此颇为用心。这股善恶冲击，儒门同样明白五代数十载战争留下的毒瘤并非朝夕可解，但公理之下，杀人者偿命，孽债岂能如此放过？又如何告慰那些失亲家属？儒门秉承天下至理，但国家才是行政所在，因此对武属之行径仅有问答之权。实则上随着大宋文治愈盛，文武之对立亦更加敏感，只不过同为五蠹之列，儒门深知其中深浅。
稍后，孔子端也放下书籍，物归原处，方向张少英说道：“张先生所为儒门不敢苟同，杀人者偿命，自古至理，焉能一句知错能改便一笔勾销。”久未说话的儒门周家代表庐山独秀周子渊起身插……
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