由此，在大体上解决了是否应该集权统一之后，如何发挥君主的作用，也就是以权势法术为中心内容的“君临之术”，便成为理论家的议论重点。
例如“权者，君之所独制也”。“权出一者强，权出二者弱”。
这是从理论上申明，最高的统治权力必须由君主所独占和完全控制运用，但凡有一分可能，绝不容许被分割。
只有权柄在握，才能实现其统治，所以“善为国者，内固其威，外重其仅”。
“势者，王之神”。这里所说的势，是指决定君主能否充分支配权力的主客观条件。
权和势是不可分的，所以被视为相同于灵魂的“神”。
“权势者，人主所独守也”。因为“有材而无势，虽贤不能制不肖”。
可见，君主的地位必须与一定的权势相结合，才能名符其实地履行统治。
“法者，偏著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也”。
这说明，法是公布于全国的普遍准则，它确定了人际社会关系，规范了人们的言论行为，同时也使统治者的意志神圣化和绝对化。
所以“道之于法也者，国家之……
(ò﹏ò)
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