《茶经》在当时就已竞相传抄，《新唐书隐逸传》说陆羽著《茶经》后“天下益知饮茶矣”。当时卖茶的人甚至将陆羽塑成陶象置于灶上，奉为茶神。《茶经》大大推动了唐以后茶叶的生产和茶文化的传播。以后又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。/p
伴随着唐代茶文化一同盛行的是中国的禅教，因茶有提神益思，生津止渴功能，故寺庙崇尚饮茶，在寺院周围植茶树，制定茶礼、设茶堂、选茶头，专呈茶事活动。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。/p
茶在文人之间盛行的同时，茶叶也渐渐地开始被赋予一定的政治意义。最初，茶叶仅仅只是君王们用来打赏外国君王的礼品，而伴随着外国的君王们开始饮茶，饮茶的文化开始流散到世界各地，在传入到日本之后，茶道甚至一度被当做一种治国的手段来推行下去。/p
战国历史上的第六天魔王织田信长，就欲用茶道来替代礼道，来成为新的治国思想。/p
武将世家出身的织……
(ò﹏ò)
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