平安不解,还请赐教!
朱平安的声音响在讲经处,回荡在杨国梁的脑海里,也回荡在讲经处每一个人的脑海里。
大道至简!
朱平安的问题很简单,但却直指杨国梁“王者之风,后妃之德”理论的根本。
皮之不存,毛将焉附!
如果回答不了朱平安的问题,那杨国梁的理论再高大上再政治正确,也只是一团泡影。
在杨国梁苦苦思索朱平安的问题而不得的时候,讲经处的其他人也在绞尽脑汁的思索朱平安的问题,为何君子指的是周文王,淑女指的是周往后?!
钟鼓,琴瑟,这些乐器只有周王有资格享用?!
显然不是,周王可以用钟鼓琴瑟,贵族宴饮是也多用这些乐器,平民老百姓在祭祀、成婚时也可以用这些乐器。只是等级不同,所能用的排场不同。按照西周礼乐制等级,周王可以用四面八佾(“佾“是“列“的意思,每列八人,八佾六十四人),诸侯可以用三面(缺北面)六佾,卿大夫可以用二面(缺北和东)四佾,士可以用一面(只有南面)二佾。平民百姓在婚丧嫁娶、祭祀时,也可……
(ò﹏ò)
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