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第三十章 止观法

刚送走袁青杞,智现又来求见,这次让张玄机回避,徐佑在客房招待他,两人简单聊了几句,智现也不兜圈子,献上日前写就的经论疏义,道:“大毗婆沙,弟子近来研读《华严经》,略有感悟,仓促而成《华严止观》五卷,这是首卷,还望大毗婆沙不吝斧正!”

徐佑肃然双手接过,这是对道的尊重,不管喜不喜欢。他看着封面写着的四个大字,华严不用多说,止观这两字,也是大有来历。

止在佛语里叫做“奢摩他”,观在佛语里叫做“毗钵舍那”,关于止观的解释有很多,最可靠的是宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中的论断:止,一心专注某一所缘,乃至于刹那散乱也没有;观,以正理抉择所知法,乃至能直观认知。

止观,简而言之,大乘无量三摩地均源于止,大乘功德均源于观,这是修行至高法!

智现敢以“止观”来命名这卷疏义,可想而知,他的野心有多大。

欲成大事,最不怕的就是合作伙伴有野心。

只有足够的野心,才能带来足够大的利益,智现若不能上位,徐佑扶持他……

(ò﹏ò)

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